Voix féminines du séga, cinq artistes à écouter

Écouter le séga dans différents contextes musicaux

Soul Sok Séga constitue un point de départ concret, car ses enregistrements sous licence relient le séga aux instruments électriques ainsi qu’au funk, à la soul et au jazz. Parue chez Strut en 2016, cette compilation rassemble des enregistrements mauriciens associés aux années 1970. Sa date de sortie correspond à cette édition, et non à la date d’enregistrement originale de chaque morceau. Sa diversité permet d’explorer le séga enregistré au-delà d’une seule configuration instrumentale.

La cour familiale offre un autre cadre. Le parcours de Josiane Cassambo-Nankoo s’enracine dans le sega lakour de Petite-Rivière, où le répertoire se transmettait au sein de la famille. Les activités documentées de Linzy Bacbotte couvrent, quant à elles, plusieurs formes musicales. Distinguer ces contextes permet de faire une place, dans une même sélection d’écoute, aux pratiques patrimoniales et à la diversité contemporaine, sans les rendre interchangeables ni ériger l’une en référence pour juger les autres.

Marie-Josée Clency entre disque et reconnaissance

Pour découvrir Marie-Josée Clency, commencez par La Vie En Badinage dans le catalogue de Soul Sok Séga. L’enregistrement porte le crédit commun Marie Josée et Roger Clency. Conserver ce crédit est important, même dans un article consacré aux femmes : il identifie correctement le morceau, sans transformer une attribution partagée en attribution solo. Le catalogue sous licence donne directement accès à l’écoute en ligne et à l’achat pour découvrir cette musique.

Sa reconnaissance officielle est attestée par un autre document. Le compte rendu des prix 2025 du ministère des Arts et de la Culture cite Marie Josée Clency parmi les bénéficiaires d’un Lifetime Achievement Award. Ces deux documents se complètent : l’un donne accès à un enregistrement avec son attribution, l’autre établit une reconnaissance institutionnelle. Comme exercice d’écoute, revenez au morceau après avoir consulté le compte rendu du prix et concentrez-vous sur l’interprétation elle-même, sans laisser la distinction dicter votre appréciation.

Catherine Velienne, interprète et autrice de chansons

Mo Mari Fini Allé de Catherine Velienne offre une autre entrée précise dans Soul Sok Séga. L’écouter à côté de La Vie En Badinage permet de rester dans la même compilation tout en changeant d’interprète crédité. Pour cet exercice, demandez-vous ce qui attire votre attention vers chaque voix et comment l’arrangement qui l’entoure influe sur cette attention. La comparaison peut affiner votre écoute sans qu’il soit nécessaire de désigner une gagnante.

Velienne intervient également dans un entretien publié par Le Mauricien en décembre 2019, qui réunit des artistes confirmés autour du séga moderne. Elle y aborde l’écriture des chansons, l’originalité et les qualités qu’elle apprécie chez de nouveaux interprètes. Ce témoignage ajoute un regard d’artiste à la voix enregistrée : l’évolution musicale engage des choix d’écriture et d’interprétation, pas seulement un changement d’instruments. Ses propos s’inscrivent dans cette conversation datée et expriment son point de vue, plutôt qu’un classement objectif ou un exposé complet de ses positions actuelles.

Josiane Cassambo-Nankoo et le répertoire familial

Josiane Cassambo-Nankoo a porté le sega tipik à travers les traditions familiales et les pratiques de cour de Petite-Rivière. Les soirées de la famille Cassambo constituent un cadre documenté du sega dan lakour, où le répertoire et les savoir-faire musicaux s’inscrivaient dans la vie familiale. Son apport comprend donc l’enseignement et la transmission, et ne se limite pas aux apparitions que pourrait retenir une histoire des concerts commerciaux.

Tangale est devenu étroitement associé à sa voix, avant d’être repris par d’autres interprètes, dont Linzy Bacbotte. Ce lien offre une piste utile pour découvrir le répertoire : suivre une chanson d’une interprète à l’autre, tout en préservant la place de la chanteuse qui l’a portée auparavant. Une interprétation plus récente peut ainsi ouvrir la porte d’une tradition familiale plutôt que s’y substituer.

Cassambo-Nankoo est décédée le 10 juin 2026. L’hommage de L’Express s’appuie sur les souvenirs de Pierre Argo et d’Alain Muneean pour situer son travail dans la pratique familiale et la transmission entre générations. Ces relations sont essentielles pour comprendre la nature de sa contribution musicale.

Linzy Bacbotte à travers plusieurs formes musicales

Kafe Kiltir Moris situe le travail de Linzy Bacbotte entre séga, reggae, seggae, soul et gospel. Sa page d’artiste documente sa participation à des saisons enregistrées, présente un catalogue d’albums et donne accès à des prestations autorisées à la diffusion. Elle constitue ainsi un point de départ pratique pour découvrir son chant sans réduire son travail à une seule étiquette de genre.

Cette diversité invite à aborder la page avec précision. Choisissez une prestation, notez son titre et ses crédits, puis distinguez la description de cette prestation de celle, plus générale, de l’artiste. La contribution d’une chanteuse au séga ne fait pas de chacun de ses enregistrements du sega tipik ; le reggae et le seggae ne doivent pas non plus être fondus dans cette catégorie. Le lien de Bacbotte avec Tangale est particulièrement utile ici, car il permet d’envisager un répertoire transmis en parallèle d’une carrière documentée dans plusieurs formes musicales.

Rosemay Nelson et la chanson engagée

Rosemay Nelson relie cette sélection au sante angaze, la chanson mauricienne engagée. Les recherches de Gitanjali Pyndiah identifient Nelson et Micheline Virahsawmy comme des femmes centrales au sein de Soley Ruz, aux côtés de musiciens dont Bam Cuttayen, Nitish et Ram Joganah, ainsi que Lélou Menwar. Le collectif réunissait des participants créoles et indo-mauriciens autour de leur usage commun du créole mauricien.

Les relations musicales précèdent ce collectif. Dans un entretien de 2016, Micheline Virahsawmy évoque Features of Life, un groupe antérieur dont faisaient partie sa sœur Rosemay et le mari de celle-ci. Elle se souvient de représentations dans des lieux comme la mairie de Curepipe. Réseaux familiaux, scène publique et engagement culturel se rejoignent dans ce récit.

MASA associe séparément Nelson à son interprétation de La Rivyer Tanye. Ce titre offre un point de départ précis pour découvrir sa voix. Rapprochez-le de l’histoire de Soley Ruz pour comprendre l’étendue de sa contribution documentée, d’une berceuse restée dans les mémoires à un collectif engagé dans l’expression publique. Ces contextes sont plus éclairants qu’une approche qui ferait de la participation des femmes un seul style musical.

Suivre le répertoire au-delà d’un enregistrement

L’histoire des Cassambo permet d’aller plus loin qu’une collection de morceaux isolés. L’hommage publié par Le Mauricien en juin 2026 décrit la jeune Zenerasion Cassambo sur scène et cite des membres de la famille qui poursuivent la tradition. Les souvenirs publiés par L’Express relient aussi la famille à l’enregistrement Zenfan Ti Rivière et à des déplacements culturels à l’étranger. Ensemble, ces récits montrent comment une pratique de cour se prolonge dans les enregistrements et la représentation publique, tout en restant ancrée dans une famille et un lieu précis.

Organisez vos notes d’écoute autour de ces liens. Pour chaque interprète, relevez le titre de la chanson, les collaborations créditées et les liens familiaux ou de répertoire documentés. Commencez par les deux morceaux de Soul Sok Séga, passez aux prestations autorisées de Bacbotte, puis appuyez-vous sur les récits consacrés aux Cassambo pour explorer la transmission. Cette démarche apporte davantage qu’un palmarès : une carte évolutive des voix, des chansons et des relations qui peut orienter votre prochaine séance d’écoute.

Questions fréquentes